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Educación Práctica Política y Ética Liberadora
(2008) Martín, Patricia
Educação à distância: Por uma educação libertadora
(VI Encontro Internacional do Fórum Paulo Freire, 2008-09) Cerqueira, Márcia Santos
Este texto se constitui um desafio: apresentarmos a Educação a Distancia – EAD como possibilidade de inclusão social, cidadã, libertadora. Partindo da reflexão que Papert e Freire proporcionaram, quando participamos de um encontro entre os educadores, a convite do Núcleo de Educação para os Excluídos na Escola, em 1995, culminando com estudos realizados junto ao curso de Especialização em EAD: formação de professores da UNEB, este artigo procura refletir a EAD como um projeto humano, não ingênuo, que possibilita a mediação pedagógica necessária a uma educação libertadora. Nosso objetivo vai ao encontro da proposição freiriana de vivermos o mundo escrevendo a história e cultivando a esperança.
Experiência de educação libertadora através de rádios escolares
(VI Encontro Internacional do Fórum Paulo Freire, 2008-09) Almeida, Cristóvão Domingos de; Silva, Carla Messias Ribeiro da
O presente trabalho discute a proposta de educação libertadora proclamada pelo educador Paulo Freire a qual faz eco também em espaços educativos relacionados aos processos da comunicação social. Nosso objetivo é dar atenção especial a esses espaços que visam à emancipação dos sujeitos centrando nossa discussão ao espaço rádio escola (RE). Nossa premissa traz a RE como um espaço privilegiado no processo de construção do conhecimento e formação cidadã, pois parte de uma realidade comunitária, promove integração, novas sociabilidades, reconhecimento do outro em seu saber de mundo e lingüístico. As REs são frutos de um projeto de trabalho coletivo e, podem ser caracterizadas como instrumentos de interação sóciodiscursiva (BALTAR, 2008). Neste sentido podemos concluir que o diálogo como pronúncia do mundo, precisa ter conseqüência na práxis que poderá ser geradora da transformação do mundo e da realidade em que o sujeito vive, exigindo-se desses sujeitos comunicantes novas pronúncias.
O discurso político-ideológico de Freire e sua relação com o oprimido
(IX Encontro Internacional do Fórum Paulo Freire, 2014-09) Simões, Sérgio Lourenço
Neste texto, examinam-se alguns neologismos de Paulo Freire, em sua relação morfossintático-semântica, para compreender, em profundidade, sua práxis, já que foram criados ao longo de sua caminhada, em ato, comprometida com a luta pela libertação dos oprimidos. Discute-se a intenção do pensador da educação em construir um discurso que desse conta de precisar seus ideais epistemológicos no trato da educação, tendo como propósito demonstrar que a revolução educacional só é possível pelo reconhecimento das alteridades e que a transformação do pensamento se efetiva pelo agir no e pelo mundo a partir do olhar do oprimido. Além disso, busca-se corroborar a hipótese de que as expressões foram criadas e postas estrategicamente no contexto para dar força expressiva e consistência semântica à análise da realidade e deixar clara sua opção político-pedagógica pelo oprimido. Nesta investigação, analisam-se aspectos dessas construções para fundamentar sua importância no discurso e defender ter Freire produzido uma obra de valor sociolinguístico-epistemológico inquestionável, pois mais do que criar palavras para dar conta de registrar, com precisão, sua fala, traduziu toda a angústia e indignação das massas populares.
Pedagogia antropocêntrica versus ecopedagogia: a ruptura necessária para uma educação libertadora
(IX Encontro Internacional do Fórum Paulo Freire, 2014-09) Carola, Carlos Renato
Este estudo problematiza a prática da pedagogia antropocêntrica e propõe o paradigma da ecopedagogia como práxis libertadora. Apresenta uma reflexão sobre o sentido da crise socioambiental na sociedade contemporânea e aponta algumas coordenadas conceituais para enfrentar a “caixa de pandora” aberta pelo espírito capitalista moderno. No contexto do Renascimento Europeu, começa a se edificar uma nova visão de mundo a partir da teoria heliocêntrica; surgem os fundamentos capilares da ciência antropocêntrica moderna. No século XVIII, o movimento iluminista foi fundamental para enfrentar as forças da tirania e da opressão, mas a maioria de seus filósofos depositou suas utopias no desenvolvimento da ciência e tecnologia, no progresso econômico e civilizatório. A partir do século XIX, o capitalismo se tornou o sistema socioeconômico dominante, com poder de exploração e devastação ambiental em escala planetária. No ambiente cultural da sociedade capitalista, a condição humana se modelou sob os imperativos da pedagogia antropocêntrica e o dispositivo da servidão voluntária. Com o desenvolvimento científico e tecnológico, e os mecanismos do antropocentrismo e da servidão, a sociedade moderna impôs uma “solução final” para os povos indígenas, para os ecossistemas naturais e os animais não humanos. A ecopedagogia como práxis libertadora pode se constituir numa pedagogia fundamental para a conscientização ecológica e formação de novos sujeitos.
Depoimento
(1997-11) Universidade Católica de Goiás
O debate ético como fundamento da educação libertadora
(2007-05) Polli, José Renato

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