El núcleo gnoseológico, la ética y la concientización ejes de la formación del docente desde Paulo Freire

Abstract

Enseñar, aprender e investigar conforman en Paulo Freire el núcleo gnoseológico que motoriza la formación del docente para una Educación dialógica, transformadora y liberadora, una educación vista como el terreno en el que el poder y la política adquieren significado. La Educación Liberadora supone una relación simbiótica entre enseñar y aprender que se nutre de la investigación porque enseñar supone investigar y además respeto por los saberes de los educandos, en una relación horizontal interactiva y dialógica entre docente-discente. Siendo el rol fundamental del docente incentivar en cada discente su curiosidad epistemológica o el deseo de conocer. En la obra Pedagogía de la Autonomía, Paulo Freire sistematiza la ruptura epistemológica entre el positivismo sociológico Durkheniano que definía a la Educación como transmisión de cultura. Lo que Freire niega al decir que la Educación no se transmite sino que se construye. Parafraseando a Freire, enseñar no es transferir conocimientos sino crear las posibilidades para su propia producción y construcción. En cuanto a la ética y a la concientización, debe verse la ética en coherencia entre lo que se dice y lo que se hace, entre lo que se predica y lo que se practica y en la concientización como un compromiso ante la realidad social, un hacer uso de la palabra, hay que aprender a decir para poder decidir, ya que la Educación es una forma de intervención en el mundo, es una práctica política y no hay acción humana que no sea política. De ahí que el núcleo gnoseológico, la ética y la concientización sean los ejes de la formación de un docente progresista y transformador desde la óptica de Paulo Freire. Descriptores: núcleo gnoseológico, curiosidad epistemológica, ética y concientización.