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PAULO FREIRE E A HISTÓRIA
(UNIMEP, 2007-01-01) Sonia Aparecida Além Marrach
Resumo advindo do próprio trabalho: “Este artigo discute a visão freireana da história, com base nos livros Educação como Prática da Liberdade e Aprendendo com a Própria História. Em 1964, quando o projeto de educação libertadora foi interrompido, Paulo Freire procurou entender os acontecimentos, observando a história social do país e suas relações com o autoritarismo e a heteronomia. Considerando as raízes do Brasil e a inexperiência democrática, Freire propõe uma pedagogia sei o medo da liberdade, com base no diálogo, em busca de uma educação para a autonomia”.
Summary from the work itself: “ The aim of this article is to discuss Paulo Freire's perspective on History with basis on his works Education as Practice of Freedom and Learning from Ilistory. In 1964, when the Education for Fredom Project was interrupted, Paulo Freire tricd to understand the events, observing the country's social history and its relations with autoritarianism and heteronomy. Considering the roots of Brazil and the lack of experience in the practice of the democracy, Freire proposes a pedagogy without the fear the freedom based on dialogue, in search for an cducation for autonomy”.
Resumen de la propia obra: “ En este artículo, basado en los libros La educación como práctica de la libertad y Aprendiendo con la propia historia, se discute la visión de Paulo Freire en relación a la historia. En 1964, cuando se interrumpe el proyecto de educación liberadora, Paulo Freire intentó entender los acontecimientos, observando la historia social de su país y sus relaciones con el autoritarismo y la heteronomía. Considerando las raíces del Brasil y su inexperiencia democrática, Freire propone una pedagogía sin miedo a la libertad, basada en el diálogo, en búsqueda de una educación para la autonomía”.
UM PRESENTE NÃO INTENCIONAL DO BRASIL PARA O MUNDO: A PEDAGOGIA DO OPRIMIDO DE PAULO FREIRE, CINQUENTA ANOS DEPOIS
(e-Curriculum, 2018-12-18) Ira Shor
Resumo advindo do próprio trabalho: “O texto contextualiza, brevemente, o trabalho do diretor de alfabetização Paulo Freire, no governo João Goulart, que culminou com o golpe militar de 1964. Durante os tempos sombrios de ditadura civil-militar no Brasil, que permaneceram até 1985, a Pedagogia do Oprimido, escrita em 1968, nasceu para a esperança e a democracia. Proibida no Brasil, essa obra seria lida por milhões de pessoas em todo o mundo. Emergindo de um movimento democrático crescente no Brasil, na década de 1950, a pedagogia de Freire ensinou analfabetos a ler e escrever em apenas 40 horas. Para Paulo Freire, ao longo de sua vida e trabalho, as questões essenciais do seu livro mais famoso permaneceram: Que tipo de sociedade é essa em que vivemos? É justa, democrática e igualitária? Que tipo de mundo queremos? Como é que vamos chegar lá, a partir daqui? Estas perguntas foram amplificadas em uma escala global, quando uma história triste e um destino trágico forçaram Paulo Freire a sair do Brasil por 15 anos, em um momento de grande vigor de sua vida profissional, durante o qual ele se tornou um presente não intencional do Brasil para o mundo. Poucos livros têm sido tão amplamente debatidos, citados, antologizados, e também usados para a formação de professores mantendo, cinquenta anos depois, um apelo extraordinário”.
ummary from the work itself: “The text contextualizes briefly the work of literacy director Paulo Freire in the João Goulart government, which culminated in the military coup of 1964. During the dark times of civil-military dictatorship in Brazil, which remained until 1985, the Pedagogy of the Oppressed, written in 1968, was born for hope and democracy. Forbidden in Brazil, this work would be read by millions of people around the world. Emerging from a growing democratic movement in Brazil in the 1950s, Freire's pedagogy taught illiterates to read and write in just 40 hours. For Paulo Freire, throughout his life and work, the essential questions of his most famous book remained: What kind of society is this which we live in? Is it fair, democratic and egalitarian? What kind of world do we want? How do we get there from here? These questions were amplified on a global scale, when a sad story and a tragic destiny forced Paulo Freire to leave Brazil for 15 years, at a time of great vigor of his professional life, during which he became an unintended gift from Brazil to the world. Few books have been so widely debated, quoted, anthologized, and also used for teacher education, maintaining an extraordinary appeal fifty years later”.
Paulo Freire: A Critical Encounter
(Routledge, 1993-01-01) Peter McLaren; Peter Leonard
Paulo Freire y la agenda de la educación latinoamericana en el siglo XXI
(CLACSO, 2001-09-01) Adriana Puiggrós; Roberto Rodríguez Gómez; Carlos Alberto Torres; Moacir Gadotti; Hugo Russo; Margarita Victoria Gomez; Carlos Mora-Ninci; John Swope; José Willington Germano; Ana do Vale; Bianco Zalmora Garcia; Pedro Demo; Afonso Celso Scocuglia; Peter Lownds
A Cátedra Paulo Freire da PUC/SP
(Revista E-curriculum, 2006-04-29) Ana Maria Saul