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Submissões Recentes
Prof Paulo Freire. Uma palestra nos anos 90
(1994-11-22) Cooperativa Educacional de São Carlos (Educativa)
"Nesse vídeo épico, direto dos anos 90, o mestre Paulo Freire solta o verbo sobre temas que ainda hoje são super relevantes:
Disciplina e autoridade na sala de aula: Freire destrincha a diferença entre autoridade (construída com respeito e diálogo) e autoritarismo (imposição e opressão).
O papel do professor: Ele defende a profissionalização da carreira docente e a luta por reconhecimento e melhores condições de trabalho.
Críticas às greves: Freire propõe uma reflexão crítica sobre as greves dos educadores, buscando alternativas para alcançar salários justos e dignidade profissional.
Neoliberalismo em xeque: Críticas contundentes ao governo FHC e às políticas neoliberais na educação, incluindo testes e avaliações para professores." (CAVALCANTE, 2024)
Paulo Freire en Montevideo, 1989 (2ª conferencia)
(1989) Facultad de Psicología de la Universidad de la República
O vídeo corresponde à uma gravação durante a visita de Paulo Freire a Montevidéu em 1989, na qual participou da segunda conferência na Facultad de Psicología de la Universidad de la República. Obs: legendas geradas automaticamente pelo Youtube.
Escola Viva entrevista Paulo Freire
(TV Cultura, 1993) TV Cultura
Paulo Freire nesta entrevista fala sobre a realidade social dos sujeitos e de que forma esta realidade está vinculada a aprendizagem e ao fracasso escolar; discorre também sobre a importância do aumento do número de escolas e a valorização dos profissionais da educação, principalmente a questão salarial. Obs: legendas geradas automaticamente pelo youtube.
ALTERIDADE E DIÁLOGO EM PAULO FREIRE ENTREVISTA COM REINALDO MATIAS FLEURI
(Periferia, 2020-04-01) José Anchieta de Oliveira Bentes; Huber Kline Guedes Lobato
A entrevista com Reinaldo Matias Fleuri foi realizada de forma presencial na data de 10 de novembro de 2019 em Belém do Pará. Na ocasião, o entrevistado fez relevantes reflexões sobre o pensamento de Paulo Freire, articulando as bases freireanas a outros intelectuais como Zuben, Hegel, Freinet, Bateson, Bhabha, Foucault, Schilling e o líder Huni Kuin Mapu (Adaildo). O professor Fleuri responde questões acerca da alteridade e do diálogo nas ciências humanas, no campo educacional, nas discussões sobre classes, gêneros, raças e na compreensão da situação política atual em nosso país.
O legado de Paulo Freire nos Estados Unidos da América: entrevista com Ira Shor
(Revista Pedagógica, 2019-12-20) Lucas Corcoran; Ira Shor
Ira Shor is one of the first academics to translate conceptually the critical pedagogy of Paulo Freire to a North American context. However, as will be made clear in the interview, the context in which Shor first developed his critical pedagogy was, and remains, very different then Freire’s context in Brazil. Instead of educating illiterate rural folk in Brazil, Shor has worked primarily with students in New York City’s public university system--the City University of New York (CUNY)--who come from some of the poorest neighborhoods of the city. Frequently, these students are immigrants or children of immigrants for whom English is not their first language. And the English that they do speak is formed by the local dialects and idioms found throughout the five boroughs of New York City. In high school, these students have become accustomed to an authoritative education. While other students in the city, who live in more affluent neighborhoods, with better public schools or whose parents can afford to pay for private schools, often have a generally pleasant experience with teachers who show interest in their development, the students whom Shor generally teachers at the College of Staten Island have had an educational experience full of rules, imperatives, orders, and threats of sanction placed upon them by authoritative education. Insead of being a role model, or even a friend, the teachers of these students more often than not play the role of educational cop: they are in the classroom to catch their linguistic errors “in the act” and punish them with a complex system of grading that is difficult to comprehend. Because of this pedagogical tendency, lots of students, by the time they arrive at CUNY already incorporated a defense strategy against the authoritarian classroom: it’s better if the teacher doesn’t know my name. That way I can pass the class and “survive.”